熟悉的金光闪过，照亮赵匡胤满含期待的眼眸，
在触及地上的一堆话本时彻底熄灭。
“……”
朕就知道。
【华夏人相信真正的智慧来自地，
日月、山川给出了不同的启示，阴阳两仪画出了普遍的规则，
地逐渐向伏羲显露自己的奥秘。】
【许多个日月的深察苦思后，伏羲绘制出八种图形，
命名为乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。
八种图形，分别对应着、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然属性，
也代表着人类的一个家庭。】
【乾为父，坤为母，其余则为长男长女，次男次女，少男少女，
这就是八卦。
它是伏羲发现的宇宙的源代码，也如同一个思维的纲领，堪称华夏哲学的原点。
八卦中，人和自然本是一体，
这也是人合一思想的一次典型表达。】
大秦，秦始皇微微皱着眉头，不禁挠了挠头，
好像有些奇怪的知识蹭着他的大脑皮层滑过去了，
朝堂上的官员们陆陆续续地摇摇头，
众人们：好痒啊，好像要长脑子了。
【从女娲那里获得生命的人，从伏羲那里学会了认识自然，并利用自然生存下去的本领。
从后世几乎把人类，在渔猎阶段的所有重大创建，都附会在了伏羲身上，
各种意义上，我们都足以尊称伏羲为人文始祖。
铭感他在漫漫长夜里，引导了华夏饶觉知和成长。】
【今我们带来看这八个简单图形，依然是妙不可言，
一横和两个短横，经过八次排列组合，就构成了八种基本象，
地万物莫不涵盖在其郑
在人类社会的早期，都是如此抽象的思维，是华夏人足以自豪的智慧。】
【这八种图形的形成路径，
是太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，
这十五字背后的思想，成为了华夏哲学的原点，
也成为姬昌在精神领域，发起一场革命的理论基础。】
【其中，太极的极是指地形成之前的混沌状态，是宇宙万物在诞生前的状态。
当地两分出现两仪，就区分出了阴和阳。
一条横线代表阳，我们称之为阳爻，横线从中间断开代表阴，我们称之为阴爻。】
大唐，
李世民来回踱步，这还是头一次，有种知识不过脑子的感觉，
“一字不落地抄下来，书读百遍其义自见，
既然现在理解不了，就慢慢理解。”
【传伏羲仰观文，俯察大地，远取诸物，近取诸身，
试图寻找宇宙中共通的至理。
他发现万物虽有万象，但都分属于两种基本形态，
两者间此消彼长，既相互依存，又彼此对立，
就像就昼与夜，热与冷，强与弱，动与静。
于是他当世间普遍存在的，这种二元对立的状态，简化成这阴阳两爻。】
【如果太阳是阳的代表，那相应的，月亮就代表阴。
太阳出生之时，月亮还未全落，阳爻在上，阴爻在下，称为少阳。
当到正午时，太阳的光芒照耀大地，那就是两个阳爻，称为太阳。
当太阳即将落山时，初升的月亮已爬上半山，阴爻在上，阳爻在下，称为少阴。
当深夜来临，明聚高悬，此是两个阴爻，向下称为太阴少阳。】
【少阳，太阳，少阴，太阴，合称四象。
四象体现了阴阳变化过程，相生相克，并循环往复。
四象最终生成了八个基本的的象构成。】
“好复杂啊，完全不能理解他了啥。”
幕下，一位大爷开口，
“这么深奥的道理，之前的人是怎么想出来的？
好厉害啊。”
“没错哩，这么难懂。”
【当太阳再生出一个阳爻，就代表，被称为乾卦，
当太阴再生出一个阴爻，就代表地气，被称为坤卦，
少阴生出一个阴爻，就代表雷，称为震卦，
少阳生出一个阳爻，就代表风，成为巽卦，
少阳出一个阴爻，就代表水，成为坎卦，
少阴生出一个阳爻，就代表火，成为离卦，
太阴生出一个阳爻，就代表山，成为艮卦，
太阳伸处一个阴爻，就代表泽，成为兑卦。】
【这就是八卦，是对宇宙运行的一次归纳总结，是华夏人解读自然的密码，
姬昌想要更深的领悟其中的奥妙，他的心不再被牢笼困住，
他仿佛站在更高的的空间，俯瞰大地，这也是的视角。】
【伏裟八卦排列，呈现一种对峙的状态。
对地，雷对风，水对火，山对泽。
总结成一句话，就是地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。
意思是地确定了上下位置，山泽气息相通，雷风相伴而生，水火互不相容。】
【这是伏羲所化先八卦的理论基础，它体现的是宇宙万物生成演化的结果，
过程已经完成，所以伏羲八卦展现出的是静态平衡，
姬昌理解的意还不仅仅如此，
在他看来，世间事物不是静态的，而是持续演变的。】
【所以一切都处在不断的发展和运动中，运动就会产生变化。
而这些变化又被一种必然的规律牵引着，新的身上如此循环往复，这就是意。】
大明，朱元璋摸着下巴，满脸沉思的模样，
马皇后不免好奇，伸出手抚了抚他紧皱的眉毛。
“皇上在担忧什么？”
“有些恐惧。”
在庞大知识和触碰到世界的时候，下意识的恐惧。
【是各种秩序形成的根本，也是对我们各种困惑的解答。
但是这个规律是什么呢？
人也可以掌握吗？
如果世间的一切事都遵循这个规律，那么是不是可以从身边寻找到，
姬昌想到了自己最熟悉的事，
耕种。】
【自从进入农耕时代，华夏人就在寻找气与种植的关系。
几千年间，经验和教训都累积了足够多，
与地之间的那些默契约定，已经被人洞悉并掌握，周人已逐渐有了春夏秋冬的概念。
很多年以后，先民们将这些实践，总结成了24个节气。
这成为华夏人独有的对自然规律的发现，沿用至今。】
【而姬昌悟出的道理，与生生不息的运转不谋而合。
风来，雷动，雨至，生长，成熟，凋敝，
一个周期结束，下一个周期到来，循环往复。
在这个互为关联的有机整体中，人与万物都在生命之流中运行不止，
气变化引导农耕节奏，如果让每一个卦想代表一种气变化，
那这八个卦不就按所定的规律运动起来了吗？】
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