随着姜云将幽冥地府的架构构想完整阐述，后土调动地道权柄，将十殿阎罗、生死簿、勾魂笔、十八层地狱、勾魂使体系等核心秩序尽数构建成形。
当最后一丝地狱刑狱法则在九幽深处稳固下来时，整个幽冥世界猛然一震，随后归于一种前所未有的和谐与庄严。
九之上，深紫带金的九幽穹，骤然变得无比澄澈。
虚空深处，无尽的玄黄功德之气如瀑布洪流般倾泻而下，金光照耀整个幽冥，驱散了最后的阴暗角落，神圣无比！
这一次的功德之浩瀚，远超姜云造人之时所得，乃是洪荒地对补全轮回秩序、建立永世规则的至高嘉奖！
功德洪流在空中一分为多股。
最大一股约五成径直涌入主持一洽身化地道之主、执掌轮回盘的后土体内。
她的气息节节攀升，地道威仪更加深重，脑后一轮巨大的玄黄宝轮若隐若现，与功德金轮交相辉映。
第二股约三成呼啸着涌向姜云！
他是整个秩序框架的构想者与核心设施的建设者，居功至伟！
磅礴的玄黄气贯体而入，滋养着他的元神、肉身和内世界，尤其是内世界中刚刚被压制的地道轮回法则雏形，受此滋养变得更为凝实、活跃，与道、壤雏形的联系更加紧密，仿佛随时能产生质变。
紫府中的衍道盘疯狂运转，借此良机推演着更高深的道则。
剩余功德约两成则分散落在其他出力者身上：
接引、准提两位圣人，因提供本源至宝轮回紫莲修复胎膜、助力轮回开辟、传道布阵，以及支持姜云，各自得到不少滋养，脑后功德金轮更加耀眼。
帝江等十一位祖巫先前辅助后土沟通本源，此刻得到地道功德滋养，尤其是祖巫真身蕴含的大地浊气，竟被功德中和些许，变得更加强悍纯粹，血脉法则都得到了更深的挖掘。
镇元子、红云修复地脉、参与早期九幽建设，功德虽不如旁人，却也收获不。
镇元子感觉自身与大地联系更紧密，红云则感元神空明通透。
紫薇星主凝聚的九幽“星辰”功不可没，引下的星光也有功德光顾。
参与九幽建设、维护秩序的巨鳌一族和先期势力的首领们分得零星功德，但也足以让他们激动万分，证明了跟对人。
功德金雨足足持续了一刻钟才渐渐散去。
整个九幽世界焕然一新，秩序井然，法则稳固，真正的幽冥地府气象初成！
后土宝相庄严，收起地道功德带来的煌煌威压，目光扫过在场诸位洪荒巨擘：“轮回秩序初定，幽冥已成。
然空有殿宇、神器，尚需得力人手行使权柄，维持运转。
此乃洪荒公器，然亦离不开诸位前番鼎力相助之功。
如何分配这阴司神职，还需共议。”
气氛顿时变得微妙而肃穆。
这不仅是差事，更是权柄！
谁掌握了幽冥的神职体系，谁就能在地道轮回乃至未来的洪荒格局中拥有更多话语权。
帝江率先开口，声音洪亮如雷，带着不容置疑的霸气：“
后土妹子以身合地道，掌轮回盘，乃是我巫族！其余祖巫也亲历轮回开辟，与地道有本源之亲！
这维护轮回秩序，保障生灵归途之责，我巫族责无旁贷，理当主导。
吾提议，巫族当执掌十殿阎罗之七席！
十八层地狱，亦需我巫族勇士坐镇维持刑罚秩序！
勾魂、巡查之责，亦可承担大部！”
镇元子微微皱眉，他与红云虽非争权夺利之辈，但也深感幽冥权柄重要，尤其红云失了鸿蒙紫气，簇更不可全然无份。
他温言道：“帝江祖巫，巫族之勇力，维护刑罚秩序确为良选。
然审判亡魂功过，断其因果，乃需明事理、通因果、怀慈悲之心者。
贫道与红云道友，于大地之道、因果宿命颇有感悟，愿承一殿阎罗职责，以全秩序。”
红云也连连点头：“镇元道兄所言甚是，吾等非是争权，实为担责。”
接引道人面带悲苦慈悲之色，合十道：“南无阿弥陀佛！
轮回乃超度众生之苦海，渡化亡魂之慈航。
我西方教教义，最重因果循环，解苦度厄。
这幽冥之地，正是实践我教大宏愿之理想国。
药师、地藏等弟子，精研业力、宿命，已有度化恶鬼亡魂之宏愿在心。
于审泞记录、引渡、乃至地狱超度，皆可尽一份心力。
请后土娘娘多加考虑我教弟子参与其中，积德行善，圆满地道。”
准提道人则语气更显“务实”，微笑道：“巫族主地，善！
然轮回细节运转，如文书记录、案卷整理、流程统筹乃至对弱善良亡魂的安抚引导，皆需心细如发、通晓文理、心怀仁善者。
我西方教弟子众多，不乏此类人才。
且姜云师侄乃是我教首徒，此幽冥秩序架构多出自他手，有他在此居中协调，更利运转。
我西方教，愿协助承担三成职责。”
各方陈述己见，焦点集中在阎罗殿主位与核心管理权上。
后土作为地道之主，虽重情义，但更需公允。
她看向一直沉默的姜云：“姜云道友，构想源于你，可有高见？”
姜云略一沉吟，朗声道：“诸位前辈所言皆有道理。
巫族主刑狱秩序，可掌威压；西方教精研因果业力，善教化度化；镇元子大仙与红云前辈深谙大地厚德与洪荒因果，可为调和。
依我之见，十殿阎罗之首，如秦广王主管流程秩序，可请大巫坐镇，掌刑罚之威。
判功过、主记录文书、掌生死簿副册的阎罗，如阎罗王、转轮王等，或需通晓因果文理者任之，西方教与镇元子前辈门下弟子可胜任。
十八层地狱之主，当可以巫族子弟为主，辅以西方教擅度化者执掌其中可超度层次。
五方鬼帅，统兵镇守九幽边界，抵抗外邪内乱，巫族当仁不让，可为主要战力，我西方教与万寿山从旁辅助。
鬼差分为勾魂使和无常牛马等，则可从各方选拔能者，兼顾巫族体魄、仙神道法与愿意修幽冥之道的各族精魂。”
姜云的划分，既考虑了各方优势实力，也兼顾了平衡。
他最后补充：“最重要者，一切权柄行使，皆需遵循地道意志，恪守后土娘娘所定之轮回法则，有司生死簿为据，不得徇私！”
后土听完，沉思片刻，终于开口：“善！姜云道友考量周全。如此，便做定论：
幽冥地府权柄运转份额：巫族执掌六成，主掌十殿阎罗中主刑罚秩序的六席、十八层地狱主导及五方鬼帅之三；
西方教执掌三成，主掌判功过、掌文书的阎罗四席、参与地狱度化、提供鬼差骨干、统筹流程；
镇元子、红云共掌一成，共主一席兼具审判与因果洞察的阎罗位，参审大案要案，提供咨询。
所有神职人选，皆需受地道敕封，得幽冥神位烙印方可行权，受生死簿、轮回盘制约。
巫族担任者，亦需明律法、熟条规，不得依仗蛮力恣意妄为！
西方教参与，亦不可仅为传教，当以公正为先！
镇元道兄与红云道友处，则为幽冥清流，护持公义。”
决议既出，各方虽心思各异，如帝江觉巫族还可以争取更多，西方教觉得比例尚可，但后土既有决断，且分配也算各有侧重，基本符合实力格局与前期贡献，更关键的是地道威压在上，无人敢当面质疑。
便纷纷躬身应诺：“谨遵后土娘娘（地道之主）法旨！”
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