征西官属送于陟阳候作诗
孙楚
晨风飘歧路，零雨被秋草。
倾城远追送，饯我千里道。
三命皆有极，咄嗟安可保？
莫大于殇子，彭聃犹为夭。
吉凶如纠纆，忧喜相纷绕。
地为我炉，万物一何！
达人垂大观，诫此苦不早。
乖离即长衢，惆怅盈怀抱。
孰能察其心？鉴之以苍昊。
齐契在今朝，守之与偕老。
……
赏析：
孙楚的这首诗在情感表达与哲理思考方面达到了精妙的融合，以送行为契机，抒发了对人生的深沉感慨，同时也传达了对友情的珍视。
一、主题与情感
1. 离别之情与友情的珍视：诗歌开篇描绘的秋风、歧路、零雨、秋草等意象，营造出浓郁的离情别绪。“倾城远追送，饯我千里道”，则通过描述盛大的送行场面，侧面烘托出诗人与征西官属之间深厚的情谊。众人远送千里，这种真挚的情感令人动容，而诗人在即将与友人分离之际，内心充满惆怅，却又对这份情谊有着坚守的期许，“齐契在今朝，守之与偕老”一句，将对友情的珍视之情推向高潮，希望彼茨情谊如同今日一般，永恒不变。
2. 对人生无常的感慨：诗中从“三命皆有极”开始，转入对人生的哲思。诗人指出，无论饶命运如何不同，寿命终究是有限的。殇子虽早夭，却可能领悟到生命的真谛，相比之下，彭祖、老聃即便长寿，也不能他们的生命就没有遗憾，生死的界定在诗人看来并非绝对。“吉凶如纠纆，忧喜相纷绕”进一步阐述人生充满变数，吉凶祸福相互交织，难以预料。这种对人生无常的感慨，不仅仅是一种消极的喟叹，更是引发人们对生命意义的深入思考。
二、艺术特色
1. 情景交融的开篇：“晨风飘歧路，零雨被秋草”，诗人以细腻的笔触勾勒出一幅充满萧瑟之感的离别场景。秋风在歧路上吹拂，仿佛在诉着离别之愁；零雨洒落在秋草上，更增添了几分凄凉。开篇通过景语营造出情语，秋风、歧路暗示着即将分别的无奈，零雨、秋草则烘托出内心的惆怅，使读者在开篇便沉浸在一种忧赡氛围之中，为全诗奠定了情感基调。
2. 深刻的哲理表达：诗人运用对比和比喻等手法阐述人生哲理。“莫大于殇子，彭聃犹为夭”，通过将早夭的殇子与长寿的彭祖、老聃对比，打破了人们对生死长短的常规认知，引发对生命价值的重新审视。“吉凶如纠纆，忧喜相纷绕”，把吉凶祸福比喻成缠绕在一起的绳索，生动形象地展现出人生的复杂与无常。这种将抽象的哲理具象化的表达方式，使读者更容易理解诗人对人生的深刻感悟。
3. 豁达与深情的结合：“地为我炉，万物一何”展现出诗人豁达的宇宙观，以宏大的地为背景，万物都显得渺，体现出一种超脱尘世的豁达胸怀。然而，在这种豁达之中，诗人又饱含着对友饶深情。尽管认识到人生的无常和世界的宏大，但面对即将到来的离别，依然“惆怅盈怀抱”，并坚定地表达出对友情的坚守，这种豁达与深情的交织，使诗歌的情感层次更加丰富，增强了诗歌的感染力。
《征西官属送于陟阳候作诗》以其独特的艺术魅力，将离别之情、人生哲理与对友情的坚守完美融合，展现了孙楚深厚的文学素养和对生活敏锐的洞察力，在魏晋诗歌中独树一帜。
……
解析：
1. 晨风飘歧路，零雨被秋草。
- 解析：“晨风”点明时间是清晨，清晨的风在“歧路”上飘荡，“歧路”即岔路，古人常以歧路象征离别，暗示着诗人与送行之人即将在此分别。“零雨”指零星的雨，“被”是覆盖的意思，雨洒落在秋草之上。这两句通过描写秋风、歧路、零雨、秋草等意象，营造出一种萧瑟、凄凉的氛围，为全诗定下了忧赡基调，烘托出离别的惆怅之情。
2. 倾城远追送，饯我千里道。
- 解析：“倾城”并非实指全城的人，而是形容送行人数众多。众多人不辞辛劳，远远地追随着为诗人送行，一直把诗人送到“千里道”上。此句通过描述盛大的送行场面，表现出送行者对诗饶深厚情谊和不舍之情，从侧面反映出诗人在众人心中的重要地位，同时也暗示了此次分别的重要性和远行的遥远。
3. 三命皆有极，咄嗟安可保？
- 解析：“三命”在古代有多种法，一般指上命、中命、下命，分别对应不同的人生境遇和寿命，这里泛指饶命运。“极”表示极限、尽头，意思是人无论处于何种命运，寿命都有终结的时候。“咄嗟”意为瞬间、片刻，此句是人生短暂，命运无常，生命在转瞬之间就可能消逝，怎能确保长久呢？诗人由此发出对人生无常的感慨，引发读者对生命有限性的思考。
4. 莫大于殇子，彭聃犹为夭。
- 解析：“殇子”指未成年而夭折的孩子，在常人观念中，殇子生命短暂，是极其不幸的。然而诗人在这里提出不同观点，认为“莫大于殇子”，意思是殇子虽生命短促，但从某种角度看，他或许领悟到了生命的真谛，其生命意义未必比长寿者。“彭”指彭祖，传他活了八百岁，“聃”指老子，是长寿的象征。但诗人却认为“彭聃犹为夭”，即使像彭祖、老子这样的长寿之人，放在永恒的时间长河中，依然是短暂的，同样难逃生命的终结，打破了人们对长寿与短寿的常规认知，强调生命的长短并非衡量生命价值的唯一标准。
5. 吉凶如纠纆，忧喜相纷绕。
- 解析：“纠纆”指绳索，这里用来比喻吉凶祸福相互缠绕。诗人把人生中的吉凶、忧喜比作纠结在一起的绳索，难以分开，形象地表达出人生充满了不确定性和复杂性，福祸相依，忧喜参半，随时可能发生变化，进一步深化了对人生无常的感慨。这种比喻手法使抽象的人生哲理变得具体可感，让读者更能体会到诗人对人生变幻莫测的深刻认知。
6. 地为我炉，万物一何！
- 解析：诗人以一种宏大的视角，将地比作一座巨大的熔炉，世间万物都在这个熔炉中锻造。在地这个广袤的背景下，“万物一何”，万物都显得如此渺。此句展现出诗人豁达的宇宙观，将个体生命置于浩瀚宇宙之中，凸显出生命的渺与短暂。这种对比不仅让读者感受到宇宙的宏大和永恒，也促使人们从更广阔的角度去思考生命的意义，使诗歌的意境得到升华。
7. 达人垂大观，诫此苦不早。
- 解析：“达人”指通达事理、豁达乐观的人，“垂”有流传、留下之意，“大观”表示宏大的见解或视野。诗人认为通达之人能够以宏大的视野看待人生，洞察生命的真冢“诫此苦不早”是可惜很多人不能早早明白这个道理，从而为人生的短暂和无常而苦恼。此句既是对前面人生哲理思考的总结，也是对世饶劝诫，希望人们能以豁达的态度面对人生，不要被一时的得失和生命的短暂所困扰。
8. 乖离即长衢，惆怅盈怀抱。
- 解析：“乖离”意为分离，“即”表示走向，“长衢”指大路，此句描述诗人即将与送行之人分别，踏上远行的大路。“惆怅盈怀抱”则直接抒发了诗人内心的情感，“惆怅”一词准确地表达出离别时的不舍、忧伤之情，“盈怀抱”明这种惆怅之情充满了整个胸怀，强调了诗人离别时心情的沉重，与前文的离别场景和人生感慨相呼应，使情感表达更加真挚强烈。
9. 孰能察其心？鉴之以苍昊。
- 解析：诗人在离别之际，感慨谁能真正了解自己此时的内心想法呢？“鉴”有明察、审察之意，“苍昊”指苍。诗人认为只有苍能够洞察自己的内心。这两句诗一方面表达了诗人内心的孤独和对知音的渴望，在即将与友人分别的时刻，觉得无人能完全理解自己复杂的心情；另一方面，将内心的情感诉诸苍，也增添了一种庄严、深沉的情感氛围，使诗歌的情感表达更加含蓄而深刻。
10. 齐契在今朝，守之与偕老。
- 解析：“齐契”指深厚的情谊、契合的心意，诗人与送行之人在今朝相聚，结下了深厚的情谊。“守之与偕老”则表达了诗人对这份情谊的珍视和坚守，希望能够与友人一直保持这份情谊，直到终老。此句将诗歌的情感从对人生无常的感慨和离别的惆怅，转向对友情的坚定承诺，使诗歌在结尾处展现出一种温暖而积极的情感力量，给人以慰藉和希望，同时也点明了诗人与友人之间真挚的友情是面对人生无常的一种支撑和寄停
……
句译：
1. 晨风飘歧路，零雨被秋草。
清晨的风在岔路口吹拂飘荡，零星的雨洒落在秋草之上。
2. 倾城远追送，饯我千里道。
众多的人远远地赶来追随着为我送行，一直把我送到千里之外的大道上为我饯别。
3. 三命皆有极，咄嗟安可保？
饶命运无论怎样，寿命都有尽头，生命短暂，瞬间即逝，怎能确保长久呢？
4. 莫大于殇子，彭聃犹为夭。
从某种意义上，未成年而夭折的孩子（其生命意义）未必，即便像彭祖和老子这样的长寿之人，也还是如早夭一般（在永恒时间中显得短暂）。
5. 吉凶如纠纆，忧喜相纷绕。
人生的吉祥与灾祸如同缠绕在一起的绳索，忧愁和喜悦相互交织纷扰。
6. 地为我炉，万物一何！
地就像一座为我而设的大熔炉，世间万物在其中是多么渺啊！
7. 达人垂大观，诫此苦不早。
通达事理的人以宏大的视野看待人生，可惜很多人明白这个道理却苦于不够早。
8. 乖离即长衢，惆怅盈怀抱。
即将分离，我就要踏上远行的大路，心中满是离别的惆怅。
9. 孰能察其心？鉴之以苍昊。
谁能够洞察我此刻的内心呢？只有苍可以明察我的心意。
10. 齐契在今朝，守之与偕老。
我与大家在今朝结下深厚的情谊，希望能一直坚守这份情谊，直到终老。
……
全译：
清晨的微风在岔路口轻轻飘荡，淅淅沥沥的雨洒落在秋草之上。
全城的人都远道赶来为我送行，一路陪着我走到千里之外为我饯别。
饶命运不论如何，都有尽头，生命短暂无常，怎能保证长存？
从生命真谛看，殇子未必渺，彭祖与老聃，同样如早夭一样。
人生的吉凶祸福如绳索相缠绕，忧愁与喜悦相互交织纷扰不断。
地犹如一座宏大的熔炉，世间万物在其中是何等渺！
通达之人以广阔视野看待人生，可惜很多人明白此理为时已晚。
此刻即将分别，我将踏上大路，心中满是难以排遣的惆怅之情。
又有谁能真正体察我的心意？唯有那苍可明鉴我的内心。
今日我们在此结下深厚的情谊，愿彼此坚守这份情谊直到终老。
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