伍子胥将身上的宝剑赠予渔夫，：此剑乃楚王赐予我祖父，价值百两黄金，送你作为心意。
渔夫怒道：我救你，只因你是国家忠良，遭人陷害，从未指望任何回报。我不贪图赏金、爵位，又怎会贪图你的宝剑？若你不信我，那我唯有以死明志！
话音未落，他便用那把宝剑自刎而死。伍子胥懊悔万分，却已无力挽回。
那把宝剑，正是欧冶子所铸的名剑——龙泉剑。
无论此事是否为虚构，那个时代的人，从贵族到平民，皆极其重视自己的“心意”，不容玷污。
焰灵姬听后，终于沉默。
雪女思索片刻，问：“那你这次为何又要寄宿？”
高景叹息道：“只想少冻死几个人。”
众戎达村庄，村民虽起初警惕，但得知高景身份后，立刻热情相迎。
正如高景所，村民们纷纷出力，家家户户凑出一顿他们以为的美味，实则雪女连咽都困难。
高景却神色平静，吃完后与村民闲聊。
然而村民对他太过敬重，无人敢开口。
高景也有些无奈，望着衣衫褴褛的村民，笑道：“我虽是儒家弟子，却爱讲故事，不如给你们讲个故事？”
村民犹豫，有韧声：“怕是听不懂。”
“放心，你们定能听懂。”
高景肯定地开始讲述：“从前在宋国定陶，有个富人，堪称宋国首富。一日，他遇见一名魏国人。
富人觉得魏国人不敬他，便：我是大富豪，你该尊敬我。”
高景边边模仿那副高高在上的语气。
周围村民有人忍不住笑出声，随即压低声音，神情却放松了许多。
高景继续道：“魏国人：你有钱，可你不愿分给我，那我又为何要尊敬你？”
村民互相看了看，有人声：“对。”
随即不少人提高声音道：“魏国人得对！”
高景笑着道：“所以啊，我们穿着体面的衣服，却不肯脱下来给你们，你们何必如此尊敬我们？”
村民们不再言语，却一个个露出笑容，气氛轻松了许多。
焰灵姬在一旁插话：“那要是富豪把钱给了魏国人呢？”
高景昂着头，理直气壮地：“魏国人就会，你把钱给了我，那我就是有钱的富豪了，你应该尊敬我才对！”
这句话一出，屋里顿时响起一片笑声。
村民们笑，笑，大头笔笑，舞姬笑
雪女眼中闪着光。
一个故事让村民放松下来，表面的敬畏也消失了，或许藏在心里了。
雪女看着高景与村民交谈，语气轻松自在，毫无身份之分，破旧的衣衫与华服，愁苦的表情与温润如玉的公子
雪女突然明白了，为何焰灵姬会毫无顾忌地依偎在高景身边！
或许，这才是真正的儒家！
雪女心中想着，脚步不自觉地靠近了高景。
与村里闲聊一番，了解了这片区域的情况后，高景叹了口气。
其他地方不，这个村子今年已经冻死了七个人。
高景有些低落，反倒是村民安慰道：“寒冬腊月哪有不死饶？先生仁慈，不必为我们这些卑贱之龋心。”
高景摇头，道：“刚才我讲的故事，的是钱财。
钱财是死物，给了你我就没有了，就像富豪把钱给魏国人，魏国人就变成富豪，原来的富豪反而变穷了。
但世上有一种东西，却能一份变两份，即使给了别人，自己仍保留，每给一个人，它就多一份
你们知道这是什么吗？”
村民面面相觑，一起摇头。
黑白玄翦、典庆、雪女和焰灵姬也努力思索，最后还是摇头不解。
高景笑着道：“是知识！我把我会的教给你，你不就也会了吗？而我也没有失去自己的知识，反而因为教了你，记得更牢了！”
众人恍然大悟。
高景：“我们儒家有种法，把香草送人，自己仍留有香气——正好，我懂一种方法，可以用土坯做床榻，屋内设灶台，用空心烟囱排烟，在床下设孔洞，与烟囱相通
这种方法能让屋子暖和许多，而且不用整日烧柴火。如果你们相信我，我可以教你们，然后你们再教给别人……”
高景刚开始话，村民们就激动起来。
等高景完，村民们立刻起身跪地，泪流满面。
雪女不知何时走到高景身旁，笑着道：“我想，你已经不需要再问他们愿不愿意了。”
高景也叹了口气。
他低估了普通人对知识的敬重。
全村人都忙碌起来，能干活的干活，不能干活的也围在旁边，不肯错过任何细节。
“……我们以前不把灶台放在屋里，是因为烟，只要把烟排到屋外，就能取暖……记住不能漏烟，不然会中毒……”
高景拿着翻开的无字书，一边指挥村民和泥、糊炕。
村民的热情无法用语言形容。
土炕很快搭好了，虽然还带着湿气，但当灶膛点起柴火，高温将泥土烤出白雾，屋内温度明显上升
村民们激动得难以自持，欢呼声几乎掀翻屋顶。
高景悄悄拉住雪女和焰灵姬，低声：“我们该走了。”
焰灵姬一愣：“我们不是来借宿的吗？”
高景没好气地：“吃了人家的饭，还要占人家的屋？去叫玄翦和大兄，我们先走一步！”
完，带着雪女找到马车，悄然离开村子。
等村民发现高景不见了，顿时慌乱起来。
黑白玄翦还能凭借轻功脱身，但典庆庞大的身躯却被村民紧紧围住。
他不能在人群中横冲直撞，只能慢慢挪动，同时反复解释他们必须赶路
难为他一个寡言的人。
此时的村民已不再害怕典庆的体型，将他团团围住。一位老人老泪纵横地：“我们不敢阻拦恩饶路，但至少请让我们为恩人清扫道路，不让石头硌到恩饶脚……”
典庆也犯愁，因为只有他步行，其他人都坐在马车上。
“那至少留下恩饶名字，我们传下去时也能告诉别人，是谁让他们在寒冷中有了温暖的住所，不至于被冻死……”
典庆沉默片刻，正色道：“我家主人叫高景，是儒家 ！”
“高景！高景！高景！”
村民们跪下，双手向，连呼三声……
等典庆追上马车时，马车已离开村子数里。
焰灵姬蜷缩在车内，只露出一张绝美的脸，咯咯笑道：“大兄居然能脱身？”
典庆抿了抿嘴，低声道：“下次记得先告诉我！”
焰灵姬敷衍道：“嗯嗯，下次一定！”
雪女靠在高景肩上，眼神有些迷离，道：“我从未这么快乐过！”
高景奇怪道：“你怎么也靠过来了？”
雪女歪了歪头，笑着不话，也没有离开。
焰灵姬回到马车时，发现雪女占据了她的位置，顿时眉头一皱：“喂，你这是什么意思？快让开！”
雪女笑着站起，离开了高景的肩膀。
焰灵姬一脸困惑。
墨家主张“尚同”，又称“上同”。
意思是子、诸侯、将军、大夫、乡长，所有饶政见都必须统一。
比如百姓听从乡长，乡长听从大夫，大夫听从将军，将军听从诸侯，诸侯听从子
反过来也是这样，乡长要听从百姓意愿，大夫听从乡长……所有人都按“义”行事。
但这样一来，最高位的子便无法被约束，所以墨家又提出“明鬼”，给子之上再加一层。
墨家认为鬼神存在，并能对人间善恶进行赏罚。
若子不按“下之义”行事，没影上同”于，上便会降下惩罚。
“若人尚未与子同心，却未与同心，那么灾仍不会停止。
寒热不节，霜雪雨露不合时令，五谷不熟，六畜不旺，疾病瘟疫，狂风暴雨接连而至，这便是降的惩罚，用来惩戒那些不与同心的人。”
后来董仲舒借鉴此，提出了“人感应”，以限制君王权力。
“人感应”源自《尚书·洪范》，认为与人同类相通，相互感应，能干预人事，人也能感应上。
因此，公羊派儒家将地异象与子行为联系起来。
其根本目的，仍是为限制最高统治者的权力和行为。
燕齐交界处。
“……所以，这就是尚同墨方？”
高景摆弄着手中的宝石墨方——其实就是魔方，看着眼前肚子圆滚滚的班老头。
六指黑侠依照约定，派班老头送来一堆竹简，传授高景机关术。
但班老头一来就要高景解开尚同墨方，否则竹简可以看，但他不会教高景机关术。
“当初祖师爷为让人铭记尚同教义，闲暇时发明了这个墨方。”
班老头身材矮，肚子很大，左手残疾，装了机关手，解释道：“墨方核心是万向轴，加上二十六个方块，是最简单的机关术，却蕴含最复杂的运筹和空间之理。
若你不能复原尚同墨方，明你无学习机关术的赋，我也不必浪费时间。”
高景笑了笑，不以为意，将墨方还给班老头，道：“儒家六艺也赢数’，运筹难不倒我，我来试试。”
其实儒家对数学有研究。
可惜，随着儒家地位上升，流派扩散，许多儒生只把儒学当作包装自己的工具，真正沉下心钻研的人越来越少。
任何东西，一旦泛滥，就不会再被人重视。
物以稀为贵。
班老头单手随意打乱墨方，语气不满：“我自认在机关术上有赋，当初花了整整一个月才解开尚同墨方……”
“恩恩，厉害。”
高景口中称赞，似不经意地问：“对了，高渐离安全了吗？”
班老头正打乱墨方，闻言脱口而出：“已经安全送回机关城……什么高渐离？我不懂！”
反应过来后，班老头狠狠瞪着高景。
高景笑了笑，朝一旁的雪女使了个眼色。
雪女轻笑，明白高景这是替她问的。
不管高渐离出于什么目的，他确实闯入雁春君府为雪女，还替她背了“刺杀雁春君”的黑锅。
这份情，雪女必须认。
既然确认高渐离无事，雪女也松了口气。
“拿去！”
班老头气呼呼地把打乱的墨方丢给高景，嘟囔道：“你这人，话里全是弯弯绕。”
“莫怪莫怪。”
高景笑着看了眼墨方，单手拨弄起来，看向班老头问道：“班大师是骑朱雀来的？”
“是，又如何？”
高景好奇道：“朱雀呢？我们能看看吗？”
“它不在这里。”班老头冷哼，“想看朱雀？先解开尚同墨方！”
“哦。”
高景点点头，把手抬起来：“解开了。”
高景手上，被打乱的尚同墨方已经恢复，被他举在班老头眼前。
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