——辛亥季夏，桥匠与隐士于河滨破亭论世
第一章 目击·瞎眼之疑
（溽暑蒸江，破亭倾欹。桥匠持锤修柱，忽坠木伤眼，血流如注。隐士策杖过此，见状惊呼。）
隐士扶匠坐石，问曰：“公修桥补路，活人无数，何降此灾？”
桥匠拭血长叹：“里巷相传‘修桥补路瞎眼，杀人放火寿延’，某初不信，今身遭之。去年修‘渡民桥’，耗尽家资，反被县丞诬‘侵吞工款’，杖责二十；今修此亭，木梁忽断，岂谴耶？”
隐士抚杖蹙眉：“《商君书·开塞》云：‘行义修礼，不能免于人言。’公谓‘瞎眼’因行善乎？”
桥匠指断梁曰：“某修桥三十年，砌石固堤，活人万千。前年黄河决口，某冒死筑坝，左手致残；今修此亭，欲为行人遮雨，反伤右眼。而邻人张屠，‘杀牛卖私肉，买通衙役’，家资巨万；盐枭李三，‘凿堤灌田，毁人庐舍’，竟得‘乡贤’头衔。此非‘行善者目盲，行恶者眼明’？”
第二章 析因·法弛之痛
隐士展《秦律》残简曰：“《管子·明法》云：‘私德立而公法毁。’今赏罚倒置，致使善者蒙冤。昔大禹‘三过家门不入’，遭共工诽谤；李冰‘筑都江堰’，被豪绅构陷。汉之郭泰，‘赈济灾民’，被诬‘结党’；唐之韦丹，‘凿湖灌田’，遭僚属排挤。此皆‘利归百姓，祸集其身’之证。”
桥匠捶石叹道：“明公所言极是！今之县令，‘视善举如肥羊，待良善如草芥’。某修桥请款，县丞曰‘桥成则民不纳渡费，断我财路’，反罚工银。更有甚者，州府发‘修河款’百万，太守侵吞其九，以朽木充梁，致桥成三月即塌，反诬修桥者‘偷工减料’。《诗经·雅》‘进退维谷’之叹，今为匠人流泪！”
隐士指断桥石缝：“看此‘功德碑’，乃前明桥匠所立，今断为牛槽。世风日下，源于‘上无信赏，下无廉耻’。《韩非子·五蠹》曰：‘以誉为赏，以毁为罚，则法不立。’今誉归奸佞，毁归良善，行善者如走荆棘，焉得不伤？”
第三章 征典·善士之殇
桥匠拭泪求告：“愿闻古之善士结局，以明道。”
隐士列简案上：“周之箕子，‘漆身而为奴’，因谏纣王；汉之晁错，‘削藩以强汉’，腰斩于剩唐之杜甫，‘安得广厦千万间’，病死于舟；宋之苏轼，‘筑堤杭州’，屡遭贬谪。明之海瑞，‘疏浚吴淞江’，被劾罢官；清之林则徐，‘虎门销烟’，流放伊犁。
“更有愚公，‘移山平险’，遭智叟笑骂；精卫，‘填海救溺’，被苍鹰击伤。《史记·游侠列传》叹：‘窃钩者诛，窃国者侯。’修桥者瞎眼，造孽者封侯，此非道不公，乃人祸使然！”
桥匠顿足曰：“既如此，何怪世人‘笑善不笑恶’？某徒孙王二，‘偷工减料建危桥’，今成‘桥王’；某固守匠心，反瞎双目。《庄子·胠箧》‘圣人不死，大盗不止’之论，真不虚也！”
第四章 论治·复正之方
隐士正色道：“欲救此弊，当效包拯‘立碑刻责’。《商君书·壹言》曰：‘法立而必行，乃为神器。’须令‘善恶有报，赏罚由公’。昔西门豹‘凿渠十二’，严惩巫祝；王安石‘兴修水利’，考核官吏。”
桥匠击掌道：“明公若得执权，当如何？”
隐士杖击断梁答：“一曰‘明赏’，仿唐‘考课令’，以‘兴修实绩’为上考；二曰‘严罚’，颁《工律》于郡县，治‘豆腐渣’之罪；三曰‘立信’，如商鞅‘徙木’，使民知善必赏；四曰‘防奸’，设‘工程御史’，察官吏舞弊。《韩非子·有度》云：‘刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。’若县丞之流伏法，张屠之辈受刑，何愁善者蒙冤？”
第五章 明道·道之信
（河风渐起，残阳如血。隐士为桥匠裹伤，指东方星斗。）
桥匠捧伤眼问：“公言‘道好还’，然某行善致盲，何还之有？”
隐士指河上归舟：“公听橹声，此乃去年公修之桥渡人。昔大禹盲于治水，今万世仰之；李冰伤于凿山，庙食千载。汉之桥玄，‘造舟桥而丧子’，名垂《后汉书》；宋之蔡襄，‘建洛阳桥’，碑刻不朽。《老子》云：‘道无亲，常与善人。’善者，非求身安，乃求心安。”
桥匠再拜道：“公以‘心安’‘名垂’为教，某茅塞顿开。今而后，虽盲双目，不辍修桥；纵遭万难，守我匠心。愿下官吏皆如公，使‘修桥者明目，补路者坦途’！”
（隐士目送桥匠摸黑修桥，见河上渔火点点，皆从公修之桥下行过。残亭虽破，匠心如炬。）
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