卷首语
《周易?革卦》象辞有云：\"泽中有火，革。君子以治历明时。\" 永兴十三年腊月廿八，永熙帝萧睿遵《大明会典》吉礼、循古制行禅位大典，自寅时初刻肇始，历九仪三献之序，经六时而成全礼。是日也，钟鼓协于黄钟大吕正律，玉帛陈于圜丘太庙之庭，九王按封爵序立于丹陛，百僚依品秩肃列于两庑，金銮殿内外彰显大吴王朝揖让之旧规、鼎新之气象。
执竞武王，无竞维烈。 不显成康，上帝是皇。 自彼成康，奄有四方，斤斤其明。 钟鼓喤喤，磬筦将将，降福穰穰。 降福简简，威仪反反。 既醉既饱，福禄来反。
寅时二刻?尚衣局请驾
司礼监掌印太监执八角金灯入寝殿，灯轮十六面錾刻云雷纹，烛影摇曳间，明黄御帐上的升降龙纹若隐若现。内官以朱漆盘跪呈衮服，缎面明黄如朝暾初绽，十二章纹以金线绣就：日、月各径三寸，星辰百二十颗取法三垣二十八宿，山纹五叠应五岳，华虫二章绣雉羽，宗彝绘虎蜼二兽。衮服腰带玉钩长五寸，螭首衔环形制与太宗朝传国玉玺纽饰同范，钩身暗刻泰昌帝年号，永熙帝扶榻触之，掌心旧茧恰合钩身凹槽 —— 此乃泰昌帝弥留之际亲握传付。
盥手用九龙纹金盆，水以梅花雪煎制，承以碧玉匜。尚食局进红枣汤三盏，帝以无名指蘸汤，于黄杨木案画 \"山\" 字，笔锋三折如泰山岱宗，与《皇储起居注》所载太子周岁抓周所画丝毫不差。少顷，二十四名尚衣女官鱼贯而入，跪呈衮服，衣领十二枚珍珠随帝身移动，恰合周三百六十度方位。
寅时四刻?圜丘告
帝乘玉辂出宫，辂身髹朱漆，驾六马皆饰金辔，三十六名玄夜卫抬辇，步幅严格遵循《周官》\"九仪之节\"，每步七寸二分，合《大衍历》推步之数。圜丘坛三层，上层径九丈，中层十五丈，下层二十一丈，栏板覆白纱，取 \"乾为，其色白\" 之意。坛心设苍璧，径长一尺二寸，青玉石质，缘边以黄金包镶，刻云雷纹一周，乃太宗昭武后命工部尚书宋礼督造。
永熙帝执镇圭登坛，圭长一尺二寸，上尖下方，青黑玉质，正面刻 \"受命于，既寿永昌\" 八字，系太宗皇帝得传国玉玺残片后，取钟山玉髓补制。镇圭边缘微缺处，隐约可见箭镞嵌痕，乃建宁四年白沟河之战中，太宗御驾所中流矢留下的痕迹。献玉毕，司礼监官以金盆跪接帝掌心血，盆沿錾 \"昭德\" 二字，与南京太庙所藏太宗告金盆形制相同，唯底部多刻 \"永兴\" 年号，以示今上禅位之典。
坛下乐工三百六十人，分六列奏黄钟宫调，律管以竹制，长九寸，每支刻列祖帝号，自太祖起至泰昌帝止。乐声起时，永熙帝忽觉镇圭微震，其频与泰昌帝大丧时景阳钟鸣相同，低头见圭身云纹与坛心苍璧纹路暗合，恍若命流转之象。
卯时三刻?太庙告庙
转驾太庙，永熙帝换玄色祭服，衣无章纹，以示谦抑。前殿七十二根金丝楠木柱，中柱围丈二，刻蟠龙云海纹，皆洪武朝遗存。祝官三献《禅位告庙文》，文曰：\"咨尔皇太子桓，丕显文武，克慎克明，监有吴，俾作民主......\" 每读至 \"传位于皇太子\"，殿角十六枚编磬自鸣，声如龙吟，盖因殿内柱网布局暗合律吕，遇 \"传位\" 二字共振所致。
太子萧桓着九章衮冕随拜，玄色衮服上的日、月、星辰三章绣于左肩，山、龙、华虫三章缀于右肩，宗彝、藻、火三章分列前后衣襟，皆以金线盘绣，日光透过太庙窗棂时，纹样上的珍珠纬锦折射出虹彩。冕板前圆后方，取法圆地方，十二旒冕旒垂于额前，每旒贯十二颗青玉珠，随跪拜动作轻晃，玉珠碰撞声与殿内编磬余韵相和，暗合十二月令之数。
三上香毕，青铜鼎炉内的松烟墨香与龙脑香交融升腾，炉身铸有太昊伏羲氏八卦纹，乃洪武朝工部侍郎吴邦佐督造。香灰受炉内暗火烘烤，渐渐凝于炉口成五峰并立之状，中峰略高如泰山独尊，四峰环伺似四岳朝宗，恰合帝家 \"五岳镇疆\" 的祖训。一缕青烟从炉盖狻猊口内逸出，在金丝楠木柱间蜿蜒而上，与梁间悬挂的历代先帝画像形成虚实相映的图景。
乾清宫内，二十四名女官依《宫室陈设志》布九仪之器：御座前置青铜鹤炉，高三尺，鹤首昂起三寸，口衔夜明珠，内焚龙脑香，烟柱需直入龙口。内监预在炉底置磁石三片，取 \"磁引珠、香达\" 之意。丹陛两侧列十八盏羊角宫灯，灯罩以高丽进贡蝉翼纸糊就，每盏灯芯浸太子生母寝宫香油，油中渗松烟墨汁，明火燃起时，香气中隐带墨韵，与太子幼时习字所用 \"松雪堂\" 墨锭同源。
御案陈传国玉玺于金匣，匣长一尺，宽六寸，高五寸，取 \"一地六，五地十\" 之意。匣面浮雕螭龙九首，与御座扶手龙纹首尾相扣，乃太宗定鼎时，命巧匠以元雄旧玺为范所制，匣内衬黄绫，上绣 \"受命于\" 四大字，为泰昌帝御笔。
永熙帝升座，执玉玺匣高声宣诏，声震殿宇：\"皇太子桓，允执厥中，克绍大统，今以皇位授汝，钦哉！\" 匣开之际，内藏金错刀微响，刀鞘刻 \"开皇\" 二字，乃隋代传国玺旧物，太宗改制时留此，以示警诫。
太子三拜接玺，初拜时额头触蒲团内玉片，片长三寸，宽二寸，刻 \"潜龙勿用\"，系生母张皇后临薨前所制，玉片边缘微涩，恰合太子掌心纹路；再拜时玉玺系带忽松，五色丝绦勒出红痕，形若 \"永\" 字，与永熙帝年号暗合；三拜毕，殿外惊雷乍响，与玉玺落匣之声同时作响，殿角铜铃齐鸣，声传十里，应合《周易》\"雷大壮\" 之象。
诸王观礼时，鲁王萧枢身着獬豸补子朝服，玄色罗缎以金线盘绣獬豸纹样，独角神兽的瞳仁用西域乌木镶嵌，在烛火下随转身动作折射出幽光。他随班列转身时，十二章纹的宗彝图案拂过铜鹤香炉，炉中龙脑香的烟缕缠绕在华虫绣纹的雉羽间 —— 按《大吴会典》，公侯伯朝服应绣九章，雉羽边缘的孔雀石粉在烟霭中微微泛蓝。腰间玉带选用和田青白玉，銙片琢刻海水江崖纹，当新帝完成三拜礼时，他因俯身过急，玉带扣的蟠螭纹硌得胯骨生疼 —— 这方玉带去年从宗人府库支取，按制应配七事佩，此刻却因紧张漏挂珩璜，玉带悬鱼撞击出的声响，在黄钟大吕的乐声中显露出礼制破绽。
韩王萧柠的乌纱帽双翅用竹篾编织，外蒙黑纱，梁冠上的青玉簪刻着缠枝莲纹，因俯首叩拜而斜坠三寸，露出肩部白泽补子 —— 此乃宗正寺官员特有的纹样，獬豸与白泽同列，暗含宗室礼法的微妙制衡。他攥紧的象牙笏板遮往补子一角，笏板边缘的包浆因常年握持呈琥珀色，却在掌心汗湿下透出青白。新帝衮服上的星辰章纹在烛火中明灭，他朝服内衬的素纱中单被冷汗浸透，贴在脊背上如冰 —— 这袭中单用湖丝织成，经纬密度达每寸九十二根，此刻却因呼吸急促而在腋下绷出褶皱，暴露出私自改制的窄袖形制。
成王萧栎的九章衮服在列王中尤为醒目，玄色衣料以金线绣日、月、星辰三章于左肩，山、龙、华虫三章缀于右肩，每颗南海珍珠都经西域匠人钻孔，用赤金镶边固定。他俯身叩拜时，珍珠串随动作轻晃，发出细碎的碰撞声 —— 按礼制，只有子可服十二章衮冕，他的九章服虽合亲王制，珍珠排列却暗合周星斗数。当殿外惊雷炸响时，衮服下摆的海水江崖纹被膝盖压出深褶，浪头纹样恰好遮住靴底暗绣的平金云纹 —— 这双皂靴用蜀地乌皮制成，靴筒内侧的针脚比常制密三分，藏着未上报的矿税记录。
新帝升太和殿，丹陛大乐奏《海宇升平》，乐工三百六十人，皆着绯色公服，衣摆暗绣矿车纹，每车绘十二辐，应合十二月令，取 \"矿车运转，国祚绵长\" 之意。百官行三跪九叩礼，初呼 \"万岁\" 时，殿顶鸱吻铜铃坠地，铃舌刻 \"永熙\" 年号，嫩即位时亲铸，铃身铸二十八宿纹，此刻坠地，声如裂帛；再呼 \"万万岁\"，成王萧栎笏板落地，板面 \"禄永终\" 四字为明矾水所书，遇热显形，恰在新帝俯视时映入眼帘；三呼罢，新帝赐宴九宾，光禄寺进鹿鼎，鼎高三尺，足刻 \"命玄鸟\"，鸟目嵌西域夜光珠，烛影摇曳中，珠光明灭如矿洞星火，应合大吴以矿兴邦之基。
帝至社稷坛，执耒耜耕籍田三匝，耒耜长六尺，木柄刻 \"永兴三年\"，系泰昌帝亲题，柄首包铜，刻嘉禾纹。覆土时，土中现玉蝉一枚，长一寸二分，蝉翼刻 \"传子不传贤\" 五字，乃永熙帝前夜所埋，取 \"蝉蜕于浊秽，以传圣绪\" 之意。
诸王随祭，秦王萧槿佩剑穗子垂落，穗结为三股九花，与私军军旗结式相同；赵王萧桭酒盏倾斜，酒液在坛砖上画出矿脉走向，恰合其封地黑驼山矿脉分布；成王萧栎踏碎石敢当，石中铜印现 \"权不借人\"，印纽螭纹与传国玉玺纽饰互为阴阳，知命不可私相授受。祭毕，新帝回望社稷坛，坛上五色土青、红、白、黑、黄，与九王封地矿脉颜色一一对应：秦地黑土对应铁矿，赵地红土对应铜矿，成地青土对应锡矿，恰似大吴江山的微缩版图。
禅位大典终成，永熙帝退居太上皇，移居仁寿宫。新帝萧桓御笔亲书《即位诏》，诏文三千言，首曰：\"朕惟皇眷命，奄有四海，矿脉者，国之血脉，民生所系......\" 诏成，以传国玉玺钤印，印泥用楚王封地铜矿朱砂，经七蒸七漉，加阿胶、麝香调制，色如凝血，盖在黄绫之上，朱印边长三寸九分，与圜丘苍璧、太庙金盆血痕遥相呼应，成 \"地人\" 三才之象。
是夜，乾清宫烛影摇红，新帝展《皇舆矿脉图》于案，图上朱砂标记与今日诸王站位暗合：秦王居北，对应北疆要矿；赵王居西，对应陇右铜场；成王居南，对应衡州锡坑。笔尖悬停于北疆要矿的朱砂批注处 —— 此处矿脉曾铸太宗昭武甲胄的玄铁，曾熔泰昌救民钱币的精铜，而今又以丹砂印记见证皇权更迭。砚台里的松烟墨尚未全干，矿图上的朱砂血痕与殿外风雪交融，大吴的矿脉之争如同砚中未研的墨锭，在历史的磨石上才刚透出凛冽的锋芒。
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