第十四回 孙权接印紫髯相 孔明初遇木牛纹
第一节 霸王遗恨归 紫髯伯接印承祚
建安五年春，孙策在丹徒山遇刺，重伤难愈，召弟孙权至卧榻前，手捧“吴王印·水精核”，气息微弱道：“江东六郡，皆赖此印镇守水脉……今传于汝，切记‘以水养民，以核固疆’……”言讫，印纽紫髯忽如活物，蜿蜒而下，缠绕孙权手腕，形成“潮汐咒环”，蓝光闪烁间，孙权但觉四海潮汐之声涌入耳郑
张昭、周瑜等重臣皆在帐外，忽闻帐内异香扑鼻，入内见孙权手腕咒环，皆拜伏道：“此乃水神血脉觉醒之相，当年盘古幡水神守护化为此印，今主公紫髯绕腕，正应‘紫髯碧眼，江东之主’的命！”孙权含泪收印，遥视窗外，见江面上白幡招展，知兄长命不久矣。
孙策逝后，孙权素服升帐，展印观之，见印底刻影受命于水，奄有江东”八字，正是盘古幡残文。忽有浪花自帐外涌入，在地面聚成“会稽山越作乱”六字，咒环应声而振——此乃水精核示警之能。孙权拍案而起：“兄长新丧，贼寇竟敢犯境！”遂命周瑜率水师征剿，自与张昭整饬内政。
月余，周瑜凯旋，带来山越首领的降表，附言：“某在会稽深潭，见水中有木刻符印，与主公水精核共鸣，想必是盘古幡‘木德’一脉灵核。”孙权沉吟道：“木灵核……莫非与南阳诸葛亮有关？闻其躬耕陇亩，常自比管仲、乐毅，或许与蠢有缘。”
第二节 南阳耕夫识机 木牛流马现雏形
却诸葛亮在南阳隆中，每日抱膝长吟，躬耕于陇亩。这日破晓，他荷锄至田间，忽见麦苗竟自排成队列，叶尖朝东，根须在土下连成网状，细辨之，竟成“木牛流马”雏形：牛头高昂，马尾下垂，四足分立如鼎，腹中空处隐隐有木纹流转。
“奇哉！”亮抚须惊叹，取羽扇轻拂，扇骨节间忽发“喀拉”轻响，内部“寄魂麦灵核”微光闪现——此核乃麦仙翁所化，能聚木气，通生机。更奇的是，麦苗根须遇扇风，竟自动生长，化作齿轮状纹路，与扇骨内部的木质结构隐隐相合。
是夜，亮观象，见轸宿有木气凝聚，对应荆州之地，忽闻窗外风雨大作，羽扇竟自行飞起，扇骨“喀拉”声连连，木屑剥落处，露出内部机械齿轮，与田间木牛雏形一模一样。亮顿悟：“盘古幡木灵核，竟能沟通草木精魂，化生机为机巧！”遂取来竹简，绘木牛流马图纸，每一处关节皆标“灵核枢纽”。
三日后，童儿来报：“田边老槐突然开花，花蕊竟成‘五圣归位，木火相生’八字！”亮往视之，见槐花雪白，排列如字，忽有微风过处，花瓣飘向羽扇，与麦灵核光芒相触，竟化作微型木牛，绕扇飞舞。“此乃灵核示警，”亮喃喃道，“木火既济，当有贵人至。”
第三节 枭姬弓风灵猎兽 孙行者毛化灵童
却孙尚香在江东，常着男装，携“枭姬弓·风灵核”入山射猎。这日至茅山，见林梢有彩羽闪烁，料是珍禽，遂张弓搭箭，风灵核箭在弦上泛起青光，如鹰隼待发。忽有一花翎水鸟掠过，正是孙悟空所变——他自归墟一别，欲探木灵核下落，故化身水鸟，不想被香目光锁定。
“好鸟！”孙尚香喝声“着！”，弓弦响处，箭挟风雷之声直射水鸟。悟空暗桨不好”，急闪避时，鬓角猴毛已被削落，坠地竟化“灵树童子”，身着绿叶衣，腰系青藤带，目如翡翠，开口便拜：“见过郡主，吾乃花果山灵树之精，奉大圣命，寻木灵核玄机。”
孙尚香收弓，惊诧道：“猴毛化童，真仙术也！你木灵核，莫非与那诸葛亮的羽扇有关？”童子点头：“正是，吾主在南阳见木牛雏形，知羽扇灵核与双股剑残核‘木火相生’，特命仙传语：‘五圣归位，需聚五行灵核，郡主箭下留情。’”言讫，化作绿光钻入孙尚香箭袋，风灵核箭竟多出一道木纹。
孙尚香归府，取箭视之，见箭镞处刻影木火既济”篆文，与孙权水精核、孙策裂海核隐隐呼应。忽有侍女来报：“主公请郡主至水精殿，有南阳客冉访。”香至殿中，见座上客羽扇纶巾，正是诸葛亮——原来孙权闻亮名，遣鲁肃往请，亮因观木灵核异动，遂应邀来江东。
亮见孙尚香，抚扇笑道：“郡主箭法如神，可惜误射灵树童子，险些坏了木火共鸣之机。”香面有赧色：“先生何出此言？”亮指其箭袋：“风灵核属木，与吾扇中麦灵核同根，今箭上木纹，正是灵树精魄所化，日后若遇火攻，可引木气御之。”
第四节 灵童子口传偈语 羽扇核初应剑痕
是夜，孙权设宴水精殿，邀诸葛亮共议灵核大道。酒过三巡，亮取羽扇展示，扇骨齿轮已完全蜕变为机械结构，麦灵核嵌于中央，如心脏般跳动：“此核呢麦精所化，能聚木气，通机巧，与大都督珊瑚灵核、郡主风灵核，皆属盘古幡木、金、风三脉。”
周瑜接话：“某观归墟星图，四象灵核已得其三：裂海核属白虎，水精核属青龙，玄武核沉于北固，独缺朱雀。”亮点头：“朱雀属火，或藏于荆州之地，当年刘表得‘玄鸟佩’，正是盘古幡朱雀一脉，可惜其子刘琮暗弱，恐难守灵核。”
正论间，灵树童子突然显形，口念偈语：“五圣归位，需引三枢；木火相生，水土相济；羽扇剑痕，共鸣在即。”言罢，化作三道绿光，分别注入羽扇、双股剑残核、水精印。但见孙权手腕咒环与亮扇骨齿轮同时发光，空中竟浮现出五行相生图，中央人皇印虚位以待。
“妙哉！”周瑜击节，“童子所言‘三枢’，或是指水眼、木牛、火魄三大灵核枢纽。今木灵核在南阳，水灵核在江东，火灵核若得玄鸟佩，便可引动共鸣。”亮却摇头：“火灵核非玄鸟佩，乃在新野刘备处——其腰间人皇印，正是盘古幡中央土德所化，能聚四象。”
孙权闻言，目光一凝：“刘备乃枭雄，若得人皇印，与吾水精核‘水土相克’，如何处之？”亮笑曰：“相克亦是相生，当年大禹治水，亦需息壤（土）与百川（水）相济。主公但放宽心，灵核聚散，自有数。”
次日，亮辞归南阳，孙权亲送于江畔，见其登舟时，羽扇轻轻一摇，船桨竟自动划动，船底木纹与麦灵核共鸣，行如飞箭。周瑜叹道：“木灵核通机巧，竟至如此，此公若为敌，吾等难有胜算。”孙权望着江面，见水精核咒环与羽扇光芒遥相辉映，忽然笑道：“未必，吾有水德之助，又得公瑾、子布辅佐，何惧木火？”
是年秋，诸葛亮在南阳制成首架木牛，腹藏麦灵核，能负重五百斤，不需喂养，只需朝露浸润灵核即可。消息传至江东，孙尚香取风灵核箭射之，箭至牛首，竟自动转向，绕牛三匝而落——正是灵树童子以木气御箭，应了“木火相生，不伤灵枢”的偈语。
自此，孙权知灵核之道，非凭武力可夺，遂遣鲁肃往结刘备，共抗曹操，而诸葛亮亦在等待“五圣归位”的契机。正是：紫髯承印继大统，木牛初现惊世人。灵核偈语藏机，且看龙凤聚江滨。欲知后事如何，且看下回分解。
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