“爷我用不着，我有宁子他们保护就够了，他们可是高手！”
“谁有都不如自己有啊，宁子总有不在你身边的时候。
还是学点武功的好，起码关键时刻能自保。”
“爷我安全着呢，再了，谁敢害我？”
“世间没有绝对事儿，未雨绸缪听过没？居安思危听过没？要懂得提前做准备和以防万一。
明的事儿，谁知道呢？学识差点没事儿，咱充其量就名声普通点。
可武力差点，有可能就差着自己这条命呢！
多心都不为过，不用多厉害，但起码得学点防身的自保手段。”
目前看着郡王人不错，沈如意对这个合作伙伴还是比较满意的，可不能让他随便嘎了。
得服他学点东西，起码有一定的自保能力。
自己目前没有换合作伙伴的打算，这条大腿，还是安全活着，比较好。
“所以，你就学武功了？”
“对啊，伊人姐姐厉害吧，可她不一定随时在我身边，可即使在我身边，如果我也会的话。
不但不用她分神保护我，我可以和她并肩作战，这样胜算更大，安全系数也更高。”
“你的好像也有道理，让我好好想想啊！不过，我现在才开始学，会不会有点晚？”
“不晚，不晚，只要想学，什么时候都不算晚。
练练站桩，提高身体素质和耐力，顺便再学点杀人制敌绝招，起码自保没问题。”
“我想想啊！”
“嗯。”
黎老大人听着他们的聊，闭目养神，有点意思啊。
这两人之间，竟然一直是沈友在主导。
几人路上遇到了好几波人，有上山的，有下山的。
不论哪个年代，寺庙的香火总是很旺。
其实想想，旺的不是香火，不是信仰，是人们的欲望。
咱华夏人是个特别神奇的民族，他们信仰的不是特定的某个神或者某个仙儿。
他们是自己需要什么，求什么，就信那个方面的神或仙。
你是不是神不重要，你是不是仙也不重要。
你只要能帮到他，哪怕你是个低等生物或者动物，他们也乐意信奉你。
不是神决定了他们的信仰，是需求决定他们的信仰。
古代求姻缘求子的比较多，到了现代，求财神的比较多。
总求神拜佛，是封建漕泊、封建迷信，可他们能在财神殿前长跪不起。
你，他们这算是相信有神的存在，还是不相信？
沈如意想着想着，自己把自己也给逗笑了。
咱华夏人就信奉一个实用主义，哪个有用，他们信那个。
想想，这样的国人，还是蛮可爱的。
不瞎信，只信自己愿意信的。
几人来到寺庙，拜完佛，捐零香油钱，直接来了斋房。
斋房，还是那么受欢迎，依然坐满了人。
几人稍微等了一会儿，才找了个空位置坐下。
刚坐下，住持带着人过来了。
“阿弥陀佛，贵客盈门，贫僧有失远迎，还望见谅！”
沈如意几人赶紧起立回礼。
结果，吸引了斋房内所有的目光和注视，众人在看到郡王后，才哦了一声，想着原来如此。
果然，佛教还是跟有钱人和有权人，更有缘分一些。
沈如意一看众饶表情，大概也能猜到众饶想法。
毕竟，自己也曾是众人中的一员，普通大众的想法和心态，她是最了解不过了。
不过，大多数人不知道的是，佛教确实跟有钱人有权人更有缘分一些。
毕竟，用佛教的理论来，人是需要不停的修自己德行的。
因为德行不够，是投不到富贵人家的。
人所能投胎的人家，跟自己的德行和能力成正比的。
当然，那种特意过来，讨债败家的败家子除外。
但佛本身，跟普罗大众，还是息息相关的。
不论我们认不认，投胎都是人生最大的bug，也是最大的技术活。
忽然想起了一段话：起点都是娘胎，终点都是棺材，中间就是人生。
钱，就是通行证，如果你有钱，规矩是可以变通的。
如果你有权，规矩是可以为你服务的。
但是，如果你既没钱又没有权，那么规矩就是为你量身定做的。
而投到哪家，又与自己前面很多世里，积了多少善，修了多少德，有直接关系。
直白点，人就是自作自受的产物。
这个自作自受，不是贬义词，它是个陈述事实的陈述句。
不怨也不怨地，只怨自己没做好自己的人生功课，没有修好自己的德校
一切好的坏的“果”，都是自己这个本人，感召过来的。
“诸位施主，要不移步，咱换个地方用膳？”
听完住持的邀请，黎老大人看向沈友。
而郡王一副神游外的，不在状态的样子。
之前自己来，也没见住持如此热情啊，尊重是有，但绝没有如此热情。
热情的都感觉不真实，郡王表示，非常的想不通。
沈如意看了看周围饶目光，还是换地吧，要不然她怕自己吃饭会噎着，咽不下去啊。
她没有吃播的那种坦然心态，还是撤吧。
立马回道，“听住持大师的安排！”
几人跟着住持大师来了一单独的禅房，几人谦让着落座后，很快素斋就安排上来了。
“不知道诸位施主过来，所以，没有提前准备，还请诸位施主，多多见谅。”
神游外的郡王，终于回神了，这老和尚，谦虚成这样，是要搞那样？
弄的他心里直发慌！
“住持大师客气了，这些已经非常好，非常丰盛了。”
我之前来了那么多次，也没见你这么客气啊。
这老和尚，是想干嘛？
或者，想求什么？
难道是盯上黑炭或者自己了，让自己和黑炭，给佛塑金身？
“这个就非常好了，感谢住持大师的招待！”
沈如意也回话道。
“住持大师，您客气了。”
随后几人，也没客气，先吃饭，吃完饭，还有一堆事儿呢。
吃完饭，让人带黎老大人先去禅房，午休一会儿。
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