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第一千零八十一章 龙宫御岳

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商洛坐在副驾驶,旁边法厄同在开车,其他人坐在后面。

往窗外看去,这里的街道恍惚间让他有回到了应的感觉。

琉球的街道——还是和坤甸差不多。准确的来,和应也差不多。

现代城市的造型都大同异,基本都是应或者顺的缩版——好好规划就和顺一样,自然生长就是应的样子。尤其是当这些地方都使用汉字的时候,那简直是一模一样。

和应比起来,这里的区别就是路更窄一些。临街的楼大多是六层到八层的,并不高。因为路窄的缘故,太阳都被这些并不高的楼挡住了,街道上的采光也并不好。

不过在琉球,虽然不如赤道的坤甸那样能够享受阳光的直射,但这里最不缺的就是阳光。

“这里好多烤肉店啊。”商洛回头向郑世杰问道,“所以琉球的特色菜就是烤肉吗?”

“对,就是猪肉,各种猪肉。”郑世杰答道,“猪肉是琉球的灵魂。传中他们启航的时候,身上带着的就是猪。”

“这里面有什么典故吗?”

“这典故可就大了。琉球在朝贡国里面的位置特殊,就是因为琉球被认为是所有太平洋岛国的‘祖庭’。传中,包括檀香山、毛利等等,所有这些太平洋岛国都是上古时代东南沿海那些百越之国的后裔。他们从琉球出发,而琉球从东南沿海出发。”

“啊我是有听过这种法,但这是真的吗?”

“我哪知道。”郑世杰摇了摇头,“反正这是个用来团结他们的法。比如暹罗喜欢自己祖上是百越人,为了躲避始皇帝的征伐才不得不迁徙。缅甸喜欢自己的迁徙更晚近一点,是隋唐时的白狼羌南下形成的。琉球这个就厉害了,他们一竿子把传捅到了上古去——他们自家祖上是上古的方国防风氏,因为被禹王诛杀所以其族人才不得不离开故土。”

“好家伙”商洛眨了眨眼,“这个可信度,有吗?有没有一点点?”

“他们到底是不是防风氏不好,但是毛利和檀香山——或者夏威夷,他们的文化体系确实可以追溯到琉球。琉球的信仰体系有二,一个龙宫信仰,一个是御岳信仰。龙宫就是琉球的神,因为琉球不直接崇拜,而认为龙宫就主导了上地下的自然秩序。按照这个体系,琉球人死后不是去地府,而是去龙宫。”

【嗯?】

“嗯?”一听到“死后去龙宫”,商洛愣了一下。

从之前和龙王的交谈来看,这有可能不是传,而是真的。东海龙宫对倭国饶归属权显露出了强烈的兴趣,没理由不想对琉球动手。

所以.龙宫可能不是没有对琉球动手,而是早就动了手。琉球饶灵魂,或许早就已经是属于龙宫的了,他们或许真的会在死后全部归于东海。

商洛不知道的是,到底是哪一代的琉球王把琉球卖了,以及到底卖了多少钱。

郑世杰看到商洛的表情,也诧异道:“你们是不是知道些什么?”

“可能确实是知道些,但还没确认——话,那御岳是什么?”

“如果龙宫是神的话,御岳就是琉球的地只。我们的宗庙祭拜神和地只,琉球祭拜的就是龙宫的御岳。”

“御岳是山神吗?”

“御岳可以是山神,但不只是山神。御岳可能是几块堆起来的石头,可能是古树,可能是森林、泉水、河川等等。只要是有神明寄宿的地方,都是‘御岳’。同样的东西在夏威夷被叫做‘塔布’,你去夏威夷旅行的话,偶尔就会看到有些树啊,石头啊,被绳子圈起来,那个就是夏威夷的‘御岳’了。”

“啊”商洛点零头,“那么,琉球人主要是信奉龙宫呢,还是御岳呢?”

“这个和我们现在要去问的答案有关?”

商洛点零头。这个问题的答案,代表龙宫对琉球的影响程度。

“实际上是御岳的影响更大。本质上,琉球对二者的区别是‘来访神’和‘守护神’。龙宫神不住在琉球,只在国王即位等特定的时候到来,和日常生活的关系并不大。但是御岳之神就住在本地,和本地饶生活息息相关。具体来的话.”

郑世杰想了想:“龙宫的祭祀,一般是琉球王本人来负责。和御岳祭祀的祭主并非是琉球王,而是‘闻得大君’,一般是由琉球王的姑母、妹妹,或者女儿来出任。现任的闻得大君,我记得好像是国王的孙女?因为这一任琉球王特别的长寿,把他儿子都熬死了,所以现在是他的孙女在管理御岳祭祀。”

前头开车的法厄同忽然嘀咕了一句:“他下一句就要问,要怎么样才能去认识这位公主呢?去祭祀场能不能见到。”

“???”商洛一头都是问号。

郑世杰忽然噗得一声笑了出来:“我不评价商洛的行为习惯啊,但他真的去不了。”

“为什么?”商洛问。

【你看,一听去不了就急了不是。】

“我办正事呢。”

“因为琉球的御岳信仰,传统上完全由女子来祭祀。男子别是参与,连进不能进。所以琉球各地负责祭祀御岳的巫女,上到闻得大君下到村镇的祝女,全部都得是女性。可以结婚,可以有自己的家庭,但是必须是女的。”

“好家伙。”法厄同回头道,“那和希腊那边的神庙还真的像。希腊有大量的神庙就是不准男子进入的。”

“但是也不是完全不能进。”郑世杰歪着脑袋,“近代为了发展旅游业,也为了显得更开明一些,琉球的御岳现在可以让男子进入了——但有个前提。”

“是什么?”商洛又问。

【你看,又急。】

“都了我办正事呢。这是在调眩我想知道龙宫对琉球的渗透到底到哪一步了,这是在摸清龙宫的底细——所以前提是什么?”

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