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马克思康德黑格尔

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一项对于黑格尔如何达到绝对精神这样一个概念是模糊的,不知道它是通过什么样的推理方式达到了世界的本源,是绝对精神,今读了一点他的精神现象学,他思维即使存在本身,在他看来,因为我们所看到的存在,他和思维本身,它并不是两分的,他们具有同一性,这是确实的,但是我们知道存在外在的存在,他们和我们的思维之间肯定不是同一的,他们怎么会是同一的呢?我们的思维是对外在的事物的一种反应,它们之间有某些关系,但是他们肯定不是统一的,也就是如果认为思维即使存在本身,这是肯定是荒谬的,黑客从这里走向了绝地精神,这是可以理解的,但是这也是黑客所荒谬的地方,因此在后来在逻辑实证主义者看来,黑客就是一条死狗,因为从这里从他的这个论断出发,就已经走向了谬误,他认为思维即使存在本身,这里有着明显的逻辑错误,有着逻明显的逻辑问题,比如我思维的时候,我想到了数,那么这个数我想到的这个数会是树本身吗?怎么可能呢?所以,黑客能够从他的这种思想出发,推出因为按照这种思想,那么我的思维当然就可以,包括整个世界,所以这个世界,这种存在它的本质,可以成为用一个名字来给它取名叫做绝地精神,然后这个绝地精神和我的思维,他们又有某种非常强烈的联系,这是可以理解的,但是可以很明显的感到,黑格尔的出发点是有问题的,在精神现象学中,黑格尔在前面主要就是研究了我们的思维,我们的意识的它的特征,比如什么叫做直觉,什么叫做感觉,什么叫做思维,这些东西他写了好多,写了大约有几万几十万字,这些东西没有什么特别的,在前面的哲学家有很多人这样做过,也写过,只是黑格尔他有一个特点,就是把思维和存在的他们之间的关系进行了一种,直接的连接,将它们等同于,相互之间可以重合,这是完全是不可能的,所以,黑格尔主义是一种独断主义,所以黑客他可以认为世界是运动的,或者世界是对立统一的,也就是所谓的辩证法,世界对立统一,质量互变否定之否定,这也就是马克思从黑格尔所继承来的辩证法,马克思的哲学叫做辩证唯物主义,也就是它是辩证法,加上唯物主义,所谓唯物主义,它并不难理解,也就是,唯物主义者认为世界是物质的,世界由物质所组成,在马克思之前,有很多朴素的唯物主义者,他处于一种直觉的理念。他认为,世界是物质的,因为我们可以看到树,看到太阳,看到风,这些都是物质的,我们看不到神,看不到上帝,也看不到真主,也看不到玉皇大帝,但是我们可以看到月亮,看到土地,看到河流,所以这些朴素的唯物主义者认为世界就是物质组成的,而上帝神这些并不存在,但是他们不能够完整的从哲学上证明,你怎么证明上帝不存在呢?你怎么证明玉皇大帝不存在呢?我玉皇大帝存在,只不过呢,我们看不到而已,你无法证明它不存在,而马克思的哲学辩证唯物主义就是在这种朴素的唯物主义之上,其实是在费尔巴哈,费尔巴哈就是一种唯物主义,加上了黑格尔的唯物辩证法,所以就从一种朴素的唯物主义,就对这种唯物主义进行了一个变换,所以在马克思主义者看来,世界是对立统一的,他们是矛盾的,他们总在变化的,是运动的,他们质量互变,他们否定之否定,其实这并不难反驳,因为只要拿出戴维修莫的他的关于非了归纳法的理论,那么这一切都会灰飞烟灭,只是很多马克思主义者,他们并不知道这么一个简单的道理而已,因为你世界是对立统一的,你考察过这个世界所有的变化吗?有没有如果没有?你凭什么这么?对不对呢?比如你世界是变化运动的,那么我要问你,你考察过这个世界上所有的一切吗?所有的一切都是运动的吗?你为什么有这么样的自信?比如在绝对0度的时候,运动就停止了,所以只要拿出大卫休默,对于薇拉法的质疑,那么马克思主义马克思的辩证唯物主义就几乎就无法就崩塌了,所以我一向马克思的哲学在哲学上是微不足道的,它并不是一种杰出的哲学,而康德的哲学,他就是为了回答休默的那个提问,因为休默认为根据归纳法,我们无法得到一个绝对的支持,因为我们的知识都是归纳出来的,就像经常举的一个例子,比如在没有发现黑鹅之前,人们认为鹅都是白的,但是后来发现了黑鹅,所以怎么样达到绝对的知识呢?给我们的知识体系一个绝对的根基,康德做的就是这样一件事情,就是他想要给我们的人类的知识体系,奠基就是给他建立一个根基,但是他其实没有解决修墓的问题,只不过,进行了一个新的角度,这个角度就是所谓的先验哲学,也就是,它不再从外在的存在本身去寻找答案,而是在我们的头脑中,他认为我们的头脑中有一个鲜艳的结构,这个鲜艳的结构,它就是绝对的是必然的,从这里得到的知识,它就有具有一种绝对的普遍性,这就是康德的哲学,康德的先验哲学。康德虽然起来很难懂,其实很容易懂,因为他就是研究一个头脑中的饶头脑中的鲜艳结构而已,而黑格尔不同,黑格尔的话,它的理论更像是一个看起来非常纷繁复杂,其实是一个谬误的,一个大厦而已,因为它的根基就出了问题,问题就出在他的所谓的思维和存在的统一性上,思维和存在会是同一的吗?这怎么可能呢?所以黑客也被认为是客观唯心主义嘛,大概就是如此了

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