起初，燕国清河王慕容会听魏军往东打过来，上奏请求去救急，燕主慕容宝同意了。但慕容会压根就不想动，只派征南将军库傉官伟、建威将军馀崇带五千兵当先锋。馀崇是馀嵩的儿子。库傉官伟等人在卢龙屯了快一百，没吃的，马牛都快啃光了，慕容会还是没出发。慕容宝气炸了，连着下诏书狠狠骂他；慕容会没办法，就借着整顿行装、挑选精兵的名义，又磨蹭了一个多月。当时道路不通，库傉官伟想派轻兵往前打通道路，侦察魏军实力，顺便壮壮声势；将领们都怕得躲着不想去。馀崇撸起袖子：“现在贼寇嚣张到顶，京城都快扛不住了，普通人都想拼命救君主，你们受国家重用，还惜命？要是国家没了，咱当臣子的没气节，死了都丢人。你们在这儿歇着，我去！”库傉官伟特高兴，挑了五百步骑给他。馀崇到渔阳，碰上一千多魏兵骑兵，对手下：“他们人多咱人少，不打就跑不了。”于是喊着冲上去，馀崇亲手砍了十几个。魏兵骑兵吓跑了，馀崇也带兵回来，带着俘虏和首级，把敌军情况清楚，大家心气才稍微提起来点。慕容会这才上路，磨磨蹭蹭的，这月才到蓟城。
魏军围中山很久了，城里将士都想出战。征北大将军慕容隆对慕容宝：“拓跋珪虽然胜几次，但屯兵一年多，势头早弱了，兵马死伤过半，都想回家，各部也散了，正是揍他们的时候。加上全城都想干一场，咱趁锐气，打他衰颓的时候，肯定赢。要是犹豫着不打，将士们气泄了，越来越被动，时间长了准出乱子，到时候想打都没法打了！”慕容宝觉得对。但卫大将军慕容麟老拦着，慕容隆都列好队了又被拦下，前前后后好几次。
慕容宝派人跟魏王拓跋珪求和，想把弟弟拓跋觚送回去，割常山以西的地给魏。拓跋珪同意了；没过多久慕容宝又反悔。己酉日，拓跋珪到卢奴，辛亥日，又围了中山。燕国几千将士自己找慕容宝：“现在困在城里等死，我们想出去痛痛快快打一场，陛下老拦着，这是坐着等死啊。被围这么久，没别的招，就指望贼寇自己退。现在里外强弱差太远，他们肯定不会自己走，该听大家的拼一把。”慕容宝答应了。慕容隆回去整兵，召集手下：“皇上威德不行，贼寇欺负上门，咱当臣子的同仇敌忾，不能怕死。今要是能破贼，活着回来当然好；要是不幸挂了，也算咱尽了气节。你们有谁能往北见到我妈的，帮我传这话！”然后披甲上马，到门口等命令。慕容麟又死死拦着慕容宝，大家气得牙痒痒，慕容隆哭着回来了。
这夜里，慕容麟带兵劫持左卫将军北地王慕容精，让他带禁军杀慕容宝。慕容精讲义气不从，慕容麟火了，杀了他，跑到西山，投靠丁零残部。城里顿时人心惶惶。慕容宝不知道慕容麟跑哪儿去了，觉得清河王慕容会的军队就在附近，怕慕容麟抢了他的兵，就想先占龙城，于是召慕容隆和骠骑大将军慕容农，商量着离开中山，去龙城保命。慕容隆：“先帝风里来雨里去才搞起中兴大业，驾崩不到一年下就崩了，这能没辜负他吗！现在外寇正凶，内部又出乱子，亲人反目，百姓慌得很，确实没法抗敌；迁回旧都，也算是个办法。但龙川那地儿又又穷，要是还按中原的排场想在那儿搜刮，还盼着立大功，肯定不校要是省着点用，爱护百姓，种地练兵，几年内公私都充实了，赵、魏那边的人被贼寇折腾够了，怀念咱燕国的好，不定能打回来，恢复大业。就算不行，靠着险要自守，也能慢慢养精蓄锐。”慕容宝：“你得在理，我听你的。”
辽东高抚特会算卦，一直被慕容隆信任，私下对他：“殿下往北去，肯定到不了，也见不着太妃。要是让皇上自己走，殿下偷偷留在这儿，准能立大功。”慕容隆：“国家大难当头，皇上在外受难，做臣子的同耻辱，不能只顾自己。再我妈在北边，能往北死，也没啥遗憾。你啥话呢！”于是召集手下，问谁走谁留，只有司马鲁恭、参军成岌愿意跟着，其他人都想留，慕容隆也都同意了。
慕容农的部将谷会归劝他：“城里的人，都是被拓跋珪在参合陂杀的饶亲戚，哭着喊着想跟魏军干，被卫大将军拦着。现在听皇上要往北迁，都念叨‘只要有个慕容家的人领头，跟魏干，死了也值’。大王要是留在这儿，顺了大家的意，打退魏军，稳住京郊，再迎回皇上，也是忠臣啊。”慕容农想杀他又舍不得他的本事，：“要是靠这活命，还不如死了！”
壬子夜，慕容宝和太子慕容策、辽西王慕容农、高阳王慕容隆、长乐王慕容盛等一万多骑兵出城投奔慕容会的军队，河间王慕容熙、勃海王慕容朗、博陵王慕容鉴都还，出不了城，慕容隆回去接他们，自己驾车，总算都逃出来。燕将王沈等人投降了魏。乐浪王慕容惠、中书侍郎韩范、员外郎段宏、太史令刘起等带着三百多工匠艺人跑到邺城。
【内核解读】
这段史料生动再现了十六国时期后燕与北魏在中山（今河北定州）对峙的关键历史片段，其中交织着权力博弈、军事决策与人性抉择，折射出乱世中政权兴衰的深层逻辑。
军事迁延：决策瘫痪的致命隐患
后燕清河王慕容会的军事迁延堪称典型反面案例。面对北魏大军压境的危局，他虽“表求赴难”却无实际行动，前锋部队在卢龙滞留近百日，“啖马牛且尽”仍迟迟不发。这种消极避战不仅加剧了前线困境，更暴露了后燕宗室内部的离心倾向——慕容会的私心与拖延，本质上是对皇权的消极对抗，为后续的内乱埋下伏笔。
与之形成鲜明对比的是建威将军馀崇的挺身而出。在诸将畏敌避战时，他以“匹夫犹思致命以救君父”的担当，率五百轻骑主动侦查，面对十倍于己的魏军“鼓噪直进”，不仅以少胜多挫败敌军，更通过“斩首获生，具言敌中阔狭”稳定了军心。这一事件揭示了乱世中勇气与信息的重要价值：局部胜利虽不足以扭转战局，却能打破心理劣势，为后续行动创造条件。
战略摇摆：中山保卫战的致命困局
中山围城战中，后燕的战略决策陷入严重摇摆。征北大将军慕容隆敏锐察觉到北魏的致命弱点：“顿兵经年，凶势沮屈，士马死伤太半，人心思归”，主张“因我之锐，乘彼之衰”主动出击，这一判断符合战场实际——北魏虽占据优势，但长期围城已导致其战斗力下降与后勤压力剧增。
然而，卫大将军慕容麟的“每沮其议”使战机反复错失，“隆成列而罢者，前后数四”。这种内部掣肘暴露出后燕统治集团的致命缺陷：权力斗争凌驾于军事理性之上。慕容麟的阻挠并非基于战略考量，而是源于宗室间的权力倾轧，这种内耗直接消解了军队的战斗力。
慕容宝的求和反复更显决策轻率：先承诺“还其弟觚，割常山以西皆与魏”，随即反悔，既暴露了外交失信，又刺激北魏重启攻势。这种“欲战不决，欲和反覆”的状态，使后燕陷入“坐守穷城，终于困弊”的绝境，最终引发将士“数千人俱自请出战”的集体请愿，反映出基层将士对上层决策混乱的强烈不满。
人性抉择：乱世中的气节微光
在政权崩溃的边缘，人性的光辉与幽暗形成尖锐对比。慕容隆在战前动员时“召诸参佐谓之曰：‘皇威不振，寇贼内侮，臣子同耻，义不顾生’”，并嘱托部下“有北见吾母者，为吾道此情”，展现了忠臣义士的悲壮情怀。当慕容麟作乱、军心涣散时，他仍坚持“老母在北，吾得北首而死，犹无所恨”，拒绝了“潜留于此以立大功”的诱惑，其气节在乱世中尤为可贵。
辽西王慕容农同样面临考验，部将谷会归以“击退魏军，抚宁畿甸”为由劝其留守自立，他虽认可提议的合理性，却以“必如此以望生，不如就死”拒绝，坚守了君臣大义。这种选择在割据盛行的十六国时期殊为难得，却也折射出传统忠君思想在乱世中的局限性——过度坚守形式正义，反而可能错失挽救政权的最后机会。
而慕容麟的叛乱则彻底摧毁了后燕的抵抗根基。他“以兵劫左卫将军北地王精，使帅禁兵弑宝”，在遭到拒绝后竟杀害北地王，最终“出奔西山，依丁零馀众”，这种宗室相残的行为，成为压垮后燕的最后一根稻草。
历史启示：乱世兴衰的底层逻辑
这段历史深刻揭示了政权兴衰的核心要素：决策效率、内部团结与战略定力。后燕的失败并非单纯军事劣势所致，而是源于统治集团的分裂、决策的犹豫反复与核心成员的私心作祟。北魏虽也面临“士马死伤太半”的困境，但因战略目标明确、指挥统一，最终笑到了最后。
从更宏观的视角看，中山之围是十六国时期政权更迭的缩影：在中央权威衰落、地方势力割据的背景下，任何政权若不能解决内部凝聚力问题，即便拥有军事优势，也难以长治久安。慕容隆、馀崇等饶忠勇虽闪耀一时，却终究无法挽救一个从内部腐烂的政权，这正是乱世最残酷的现实逻辑。
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